October 30th, 2009

(no subject)

В последнее время, как вы могли заметить, меня тянет на лишние размышления об общечеловеческих ценностях и межполовых отношениях. Поэтому сейчас я продолжу учить вас жить. А вы уж потерпите еще немного.

Вот что мне открылось.
Отношения между мужчиной и женщиной в идеале должны представлять собой равновесную систему, в которой две переменных-партнера демонстрируют желания, действия и чувства приблизительно равные по силе и направленности.
При этом условии, скажем, две чаши весов располагаются на одном уровне, что дает возможность системе, то есть отношениям, находиться в стабильном состоянии.
Как только у одной из сторон начинает наблюдаться большее количество желаний, а также большая сила чувств, чем у другого, система становится нестабильной и легко выходит из равновесия.
В общем, мой давний принцип о том, что не стоит относиться к мужчине ни на йоту лучше, чем он относится к тебе, наконец-то обрел научное обоснование.
Таким образом, при равном, но не обязательно ровном, отношении друг к другу, оба партнера могут развивать и расталкивать весь этот снежный ком отношений в нужном им обоим направлении с удобной для обоих скоростью. Но как только градус накала страстей у одной из сторон начинает расти слишком быстро, "весы" просто перекашивает, вся система рушится и отношения разваливаются к чертовой бабушке.

Именно поэтому я не знаю ни одного счастливого конца историй о неразделенной любви или насильного "влюбления" кого-то в себя. Такие отношения просто обречены на провал, так как в них один из партнеров слишком быстро кладет гирьки на чашу весов.
Так что рецепт построения отношений прост до невозможности: остыть ровно до температуры партнера и дать возможность отношениям прийти в равновесное состояние.

Никогда нельзя обгонять.

מזמורי נבוכים .שועת עניים


מציל עני מחזק ממנו, ועני ואביון מגוזלו; שועת עניים אתה תשמע, צעקת הדל תקשיב ותושיע


Коби Оз продолжает идти по стопам своего знаменитого деда-кантора, и не перестает, как он сам выразился, "мариноваться в иудаизме". Так, его новый сингл שועת עניים представляет собой всего несколько строк, которые читают во время утренней молитвы в шабат в синагогах.

Первая строка מציל עני מחזק ממנו ועני ואביון מגוזלו взята из 35 Псалма תהילים פרק ל"ה:

35 Псалом Царя Давида. (10) (Господи, кто подобен Тебе), спасающему бедного от сильного, бедного и нищего – от грабящего его?

Со второй строкой צעקת הדל תקשיב ותושיע שועת עניים אתה תשמע у меня разобраться получилось хуже. Помимо того, что первую ее часть я нашла у Рамбама, везде она цитируется как единое целое в молитве о бедных и убогих в рамках шабатнего Шахарита. Наверняка среди моих френдов есть куда более просвещенные в этом вопросе люди, которые точно знают, что и откуда :) Поделитесь, пожалуйста.

И... всем шабат шалом :)