April 2nd, 2010

מועדים לשמחה

В праздничные дни каждый город Израиля старается выделиться по-своему, используя подручные средства и ресурсы. Хеврону же, как ни одному другому городу, сделать это было проще простого - достаточно открыть все залы Пещеры Патриархов для посещения евреев, и вот уже готовый аншлаг. Лишь несколько раз в год комплекс, в котором похоронены Авраам, Исаак, Яаков и их жены Сара, Ривка и Лея,  полностью открывают для евреев. В такие дни там нет мусульман, зато есть тысячи гостей со всех концов Израиля, приехавший посетить зал Ицхака, закрытый во все остальные дни года для евреев и открытый лишь для мусульманской молитвы.
В этом году в Хевроне для молитвы в Меарат а-Махпела собрались тысячи людей, для которых, помимо второй по значимости еврейской святыне, были организованы народные гуляния, концерты, еда, кружки для детей и прочие фестивали.

Количество солдат на квадратный метр превышало все мыслимые и немыслимые значения.

- Говорят, сегодня открыт доступ в Касбу?
- А, правда? Даже не знаю. Тут пройти нельзя точно, а вот там за углом, поверните налево, поднимитесь по ступенькам, потом направо, и так пройдете - блокпоста там нет, - отвечает солдат.

Я люблю нашу армию.



И наших девушек.



Collapse )

Про хамец

Пост исключительно израильский, остальные френды могут спокойно промотать.

Так вот, что я хочу сказать в связи со всеми этими нововведенными технологиями кашерного для Песаха пива, лахманьйот песах и такими же макаронами. Люди, скажите, что это за бред?
В Песах нельзя есть хлеб, поэтому придумали нечто, на вид и вкус почти как хлеб, но которое есть можно. Завтра на прилавках города появится мясо, точь в точь на вкус и вид, как свинья, но не свинья. И креветки, которые на вкус и вид будут креветками, но на самом деле не креветки.
Мне это все кажется лицемерной подменой понятий и сути Песаха, а также смысла запрета на хамец. Что за фигня происходит, а? И есть ли раввины, которые выступают против этого?

Dixi. Всем шабат шалом.