Сборная самарийская солянка

Наша поездка по самарийским глубинкам началась с того, что местные еврейские жители приняли нас за левых демонстрантов и хотели избить. Экшн происходил в месте сбора группы, на бензозаправке около Рантиса. Вначале нас обозвали умственно отсталыми, потом предложили "отойти за угол и поговорить по мужски", потом обозвали еще так-то и так-то и встали "нос к носу", мол, "ну, мужик ты или не мужик". Упуская кульминацию экшена и разговор "по мужски" на языке как бы дипломатии "за углом", уезжая с заправки, пассажиры машины, набитой хоть и еврейскими, но арсами, приветливо помахали нам ручкой и пожелали прекрасной, интересной и удачной поездки. Вот такая она, дипломатия.

Настроение было отличным и день, с таким началом, предвещал исключительно специфические впечатления :) Я думаю, у жителей Абуда, Бир-Зейта и Джифны впечатления были не меньшие. Не каждый день они видят колонну из 10 израильских машин, а также толпу фотографов, которые так и норовят "щелкнуть" в нос каждому ребенку :)

Впрочем, там и дети не промах.


(с) Demyan

Сборная солянка деревень, их жителей и участников поездкиCollapse )
А на каком языке о. Эммануэль общался с посетителями абудской центральной церкви?
На английском и иврите. Иврит он, кстати, знает намного лучше, чем английский, хотя и тот у него достаточно беглый.
Он сам из Рамаллы.
Приезжает в Абуд трижды в неделю шефствовать над паствой и ремонтировать церковь.
Очень, очень активный :)
Рамалльские христиане, судя по всему, в своем большинстве католики. А церковь, которую вы посетили, больше напоминает православную....
Мы посетили две церкви - православную и католическую.

Аль-Абудийя, из которой священник, действительно православная.
Re: Вот наконец-то мои фотки!
Это я кокетливо, по-балерински :))
Спасибо, классные фотографии!