.::Закрой глаза и смотри::.

Каппадокия — одно из наиболее фотографируемых и романтичных мест не только Турции, но, без преувеличения, всего мира. Ее скалистые пики, выступающие из земли не то как грибы, не то как копья, напротяжении тысячелетий привлекали к себе кочевников, монахов отшельников, а теперь и путешественников и любителей треков.

Долина, расположенная в центральной Анатолии, была известна миру уже с VI века до н.э. и затем в течение тысячелетий укрепляла свой статус центра христианского мира, а также как одно из наиболее красивых и величественных мест планеты Земля.

В этом туре мы посетим Каппадокию и горы Аладаглар (Таврские горы) не в привычном туристическом формате, а совершим длинный трек. За эти дни мы пройдем десятки километров, поднимемся и спустимся, насладимся самыми красивыми видами центральной горной Турции, познакомимся с местными жителями, сможем понаблюдать за сотнями воздушных шаров над Красной долиной, посетить тайную церемонию дервишей Сема, выпить воды из горных рек и провести незабываемые ночи среди пещер и скал. Мы увидим монастыри и церкви монахов-отшельников Каппадокии, многое узнаем о византийских фресках и ранних христианах и, главное, увидим Турцию в ее самом красивом обличие, которое страна показывает лишь тем, кто любит смотреть на мир не из окна автобуса, а предпочитает проходить его пешком, трогать и ночевать под звездным куполом.



(Подробности тура, программа и запись)

Итак, мы долго к этому шли, и вот оно — мы объявляем об открытии экспедиции под поэтичным названием “Восхождение на Арарат: в поисках Ноева ковчега”. Это путешествие 18-25 июня идеально подойдет для тех, кто любит сочетать историю и физические нагрузки, красивые горные пейзажи и не менее захватывающие старинные фрески и, главное, открыт к новым приключениям.

Мы совершим восхождение на легендарный Большой Арарат (5137 м., самая высокая точка Турции), к которому, согласно легенде, причалил Ноев ковчег, посетим дворец Исхака Паши, прославленного воина с персами и, разумеется, город Ван. Здесь, в бывшей столице царства Урарту Тушпа, городе, разрушаемом сельджуками и великим Тамерланом, но неоднократно восстанавливаемом, и ведущим свое летоисчисление с IX века до н.э., мы найдем настоящие сокровища древнего мира. Мы посетим урартскую крепость Ван и курдскую крепость Хошап, построенную Махмудом Сулейманом, а также крепость Чавуштепе, возведенную урартскими королями в VIII веке до н.э., красивейшую островную армянскую церковь Акдамар с прекрасно сохранивщимися фресками и многое другое. Эта экспедиция — настоящий, взрослый горный трек в прекрасной историко-этнографической обертке.

Записываться необходимо заранее, так как для восхождения необходимы пермиты, специальное снаряжение и т.д. Технически - это не сложное восхождение, и принять участие в треке может каждый, находящийся в хорошей физической форме.



(Подробная программа и описание маршрута)

Queen Mary - трансатлантический лайнер на заслуженном отдыхе. Он был спущен на воду в Глазго в 1934 году, долгие годы служил военным кораблем и в 1967 вышел на заслуженную пенсию, уже будучи пассажирским лайнером. Сегодня Queen Mary пришвартована в порту Лонг Бич под Лос-Анжелесом и является одним из красивейших отелей.

В Стамбуле есть бесчисленное количество интересных мест, большая часть из них хорошо скрыта от глаз обычного туриста, однако некоторые из них буквально-таки бросаются в глаза. Хорошим примером такого места является Айя Триада (Собор Святой Троицы), нависающий над центральной городской площадью Таксим.

Айя Триада - греко-православная церковь, подчиняющаяся Константинопольскому патриархату, является крупнейшим храмом города. Строительство церкви было завершено в 1880 году, и нео-барокко и нео-византийский стили (а также еще несколько элементов других стилей) определили ее внешний вид.

Османский греческий архитектор Кампанаки разработал макет церкви и в 1876 году началось ее строительство. Интересно, что лишь после 1839 года, после принятия в Османской империи так называемых законов Танзимат султаном Абдул-Меджидом, строительство церкви в том виде, в котором мы можем наблюдать ее сегодня, стало возможным. И хотя этот период не был долгим, Танзимат в значительной мере ослабил ограничения, накладываемые ранее властями на свободу выражения вероисповедания различными общинами Османской империи, и разрешил использование при строительстве церквей такого архитектурного элемента как купол. Таким образом, Ая Триада стала первой христианской церковью с куполом, построенной в Стамбуле в новое время.

1.


( Collapse )

Дабы немного разбавить серию моих эфиопских рассказов, хочу вернуться к чему-то возвышенному и элегантному, а именно - еврейскому кварталу Марэ (Le Marais) в Париже. В тот день шел дождь, было хмурое небо и холодно, а потому традиционные ашкеназские пирожки с рыбой и горячий чай были особенно вкусны.
Прогулка по Марэ стала одним из самых ярких и положительных впечатлений от Парижа - как каждый израильтянин, я также не смогла устоять, и уехав от одних евреев, сразу же пошла к другим :)

Зарисовка из дня еврейского квартала в Париже - под катом.

1.


( Collapse )

Всем привет. Если я раньше говорила, что рассказываю в этом журнале о редких и малодоступных местах Израиля, знайте, что лишь только теперь я расскажу о по-настоящему редком и малодоступном месте, потрясающем уголке нашей маленькой родины, который сегодня, увы, обходят заслуженным вниманием историки и этнографы.

Нуба - небольшая мусульманская деревня около Хеврона. В ней было бы мало примечательного, если бы не одно открытие, сделанное историками в 1947 году. В одной из мечетей города была обнаружена табличка, которая, по мнению ученых, претендует на звание самого старого образца арабской каллиграфии на территории Палестины (нет, здесь нет политического подтекста), если не всего арабского мира.

Предание гласит, что надпись на куске камня была сделана в честь проезжавшего через деревню Нуба второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба, остановившегося в деревне, и тем самым оказавшем ей большую честь. Надпись была выдолблена в куске камня, изначально находившемся у входа в мечеть, а потом перенесенном вовнутрь, и гласила о путешествии халифа в Иерусалим. Большинство арабских археологов датируют ее серединой VII века., после установления мусульманского правления над Иерусалимом, и в подтверждение ее древности обращают внимание на особенный характер письма (об этом дальше).



( Collapse )

Храмовая гора, в первый же момент своей инициации, обеспечила евреям, а затем  христианам и мусульманам, проблемы на долгие тысячелетия вперед. За последние пару тысяч лет чего только не происходило  и чего только не было на этой иерусалимской вершине.

В ТАНАХе она известна как Ар Мория, арабы называют ее Аль-харам аль-кудс аш-шариф. В настоящий момент на Храмовой горе расположены два главных объекта - Купол над Скалой (Куббат ас-Сахра) и мечеть аль-Акса.
В основании Купола над скалой лежит священный камень. Иудейская версия событий говорит, что именно на нем Авраам приносил в жертву Исаака. Мусульманская - именно с этого Мухаммад совершил мирадж - вознесение из Иерусалима на небеса. В Иерусалим же из Мекки Мухаммад прилетел верхом на бураке (чаще всего его изображают в виде лошади с головой человека). Христиане также считают себя причастными к Храмовой горе, так как она упоминается в Библии в контексте деяний царя Давида.



( Collapse )

Некоторые высказывают мнение, что до прихода в наши палестины архитектора Антонио Барлуцци, на территории Израиля и церквей-то красивых не было, а было одно сплошное безобразие. С этим можно спорить, однако "послужной список" локаций творений знаменитого зодчего внушает: Элеонская гора, Виа Долороза, католический придел Храма Гроба Господня, Иерусалим, Иерихон, Хайфа, Вифлеем, Эйн-Карем, Вифания, Бейт-Сахур и многие другие.
Интересно было бы сделать серию со всеми работами Барлуцци на Святой Земле, но пока что остановимся на одной из самых, на мой взгляд, прекрасных - церкви Пастушков в Бейт-Сахуре.

Бейт-Сахур - пригород Вифлеема, практически слившийся с городом. Деревня эта знаменита с новозаветных времен, так как, согласно традиции, именно здесь пасли пастухи свои отары (Бейт-Сахур - поле пастушков), когда к троим из них явились ангелы, возвестившие миру о рождении Иисуса Христа неподалеку. Таким образом, бейт-сахуровские пастухи первыми услышали новость о рождении христианского мессии, а за местом закрепилось название "Поле пастырей" или "Поле пастушков", если говорить более ласково.

В самом Бейт-Сахуре найти творение Барлуцци проще простого, но только не для тех, кто ищет специально его. С Максом мы прежде намотали кругов пять, осмотрели все остальные церкви и монастыри, потом подобрали несчастную одиноко шагавшую на работу (или еще куда) арабскую девушку, которая вывела нас ровно на ту точку, с которой мы начали осмотр Бейт-Сахура. За поворотом нас ждал Барлуцци.
Территория, на которой расположена подземная церковь-пещера, в которой укрывались от переменчивого климата пастушки, новое здание Барлуцци, а также археологические раскопки византийских построек и парк, занимают достаточно большую площадь, а с небольшой оборудованной панорамы открывается роскошный вид на закат и Иерусалим.



( Collapse )

 

( Collapse )

Если вы считаете, что многое повидали и знаете, что такое арабская глубинка, это небольшое путешествие развеет все ваши обманчивые впечатления, и вы поймете, что никогда раньше в настоящей глуши-то и не бывали.

Собственно, главная цель нашего назначения – самый труднодоступный и редкий из всех израильских эммаусов – весьма цивилизованна, однако путь к ней лежит через безымянную деревню с работающим генератором, Дир Кадис, Ур ат-Тахта, Бейт-Инан и др. Б-гом забытые места. Бейт-Ур а-тахта - не что иное, как библейский Нижний Бейт-Хорон, а Бейт-Инан - Бейт-Ханан. Однако, несмотря на древнюю историю этих мест, сегодня ничего не говорит о том, что когда-то происходило в этих местах. Зато стены домов и заборы, как это водится, обильно украшены весьма симпатичными граффити.

В своих хрониках францисканцы пишут, что "много камней было увезено с развалин Эммауса для строительства Иерусалимских стен по приказу турецкого султана Селима I в 1517 году, и которое проводилось уже во время правления Сулеймана II в период между 1538 и 1542 годами. Затем Эммаус ждало практически полное разрушение, и лишь в 1873 году были обнаружены ее развалины и остатки былой красоты. В 1901 году начались восстановительные работы и реконструкция здания.

После Эммауса эль-Кубейбе нас ожидает еще одна арабская глубинка, мелькающая, в отличие от Эммауса, в новостях довольно-таки часто.





( Collapse )