Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Открытие "Самаритянской ночи": как это было

Вчера был очень важный, волнительный и, бесспорно, приятный день - открытие моей фото-выставки "Самаритянская ночь" в университете Бар-Илан. Готовить эту выставку доставило мне невероятное удовольствие: начиная от общения с университетской комиссией (чудеса!) и заканчивая развешиванием фотографий, нарезкой табличек и, наконец, установкой ручки около книги отзывов. Как только у меня сформировалась идея проведения выставки, посвященной самаритянским церемониям на горе Гризим в Песах, Суккот и Шавуот, тогда же я поняла, что хочу провести выставку а) именно в университете, б) пригласить выступить на открытии как представителей официальной академии, так и самаритянского коэна Йефета бен Ашера, хорошо знакомого всем, кто бывал со мной на экскурсиях на Гризим.

С моей точки зрения, это во-первых, должно было поднять мероприятие на уровень более высокий, чем просто очередное открытие фото-выставки в очередной галерее, а во-вторых, добавить ему некий плюрализм мнений и открыть сцену для представителей двух миров. Надо сказать, мероприятие имело чрезвычайный успех, и у нас разгорелось несколько довольно интересных споров по поводу происхождения самаритян и их роли в истории Израиля.

Однако не об этом я хочу сказать. А сказать я, собственно, хочу спасибо, спасибо всем, кто пришел: я была счастлива видеть своих друзей, коллег, участников моих многочисленных туров от Израиля до Эфиопии, я была даже удивлена, какое количество людей смогли найти время посреди рабочего дня, чтобы прийти на открытие, поздравить меня и принять участие в дискуссиях. Это бесценно и согревает меня до сих пор каждую минуту. Отдельное спасибо я также хочу сказать Боре, моему доброму ангелу, который согласился выручить меня и съездить дважды за один день на гору Гризим и отвезти-привезти коэна Йефета, эта та помощь, которая приходит вовремя и никогда не забывается! Разумеется, у меня много слов благодарности моим профессорам, без поддержки и даже "пинка" которых ничего могло бы не состояться - в особенности, проф. Адаму Сильверштейну, одному из ведущих специалистов по истории ислама в мире, и "турчанке", доктору Эфрат Авив, с которой мы в буквальном "обнялись и плакали" от взаимного восторга. Спасибо также за десятки присланных писем с поздравлениями от тех, кто не смог приехать на открытие, спасибо фотографам, коллегам и всем, интересующимся историей и фотографией, уделившим свое время событию.

И разумеется, отдельное спасибо коэну Йефету и всей самаритянской общине Израиля, которая на протяжении уже многих лет всегда тепло меня принимает, демонстрируя невероятное радушие и гостеприимство (вот с кого всем следует брать пример), всегда готова к сотрудничеству и от общения с которой каждый раз я получаю удовольствие и радость.

На самом деле, вчерашний день был для меня потрясающ и важен даже в меньшей степени фактом открытия выставки, но человеческим теплом и расположением, которое мы, увы, так нечасто даем и получаем сегодня. И вот такие светлые, теплые дни заставляют меня любить окружающих меня людей, Израиль и просто знать, что все в жизни хорошо.

Выставка продлится месяц, до 17 января, посмотреть ее можно в холле Главной библиотеки университета Бар-Илан (корп.401), ежедневно с 9 до 20:00, кроме субботы (в пт. до 12:00), вход свободный. Карта здесь.

После завершения выставки, когда 24 фотографии будут торжественно сняты, я передам их в подарок музею, которым руководит коэн Йефет на горе Гризим. Как я уже говорила, для хороших кадров иногда недостаточно быть хорошим фотографом, иногда нужно быть друзьями с теми, кого снимаешь.

Под катом - несколько фотографий с открытия :)

20131217_ta_einat_expo_001_5D3_1827

Collapse )

Старые знакомые в племени Дассенеч

Знаете, что мне нравится в посещении мест, в которых уже бывал? Возможность встретить старых знакомых. Несмотря на то, что для большинства белых все черные на одно лицо, и наоборот, в долине Омо, из которой я вернулась в ноябре, я встретила массу "старых знакомых". Интересно, что многие из них меня даже узнали.

Например, очень теплая встреча произошла в племени Дассенеч, проживающем около берегов реки Омо, в одном из самых жарких и непростых мест в Южной Эфиопии. Напомню, пару месяцев назад я описывала историю, произошедшую в этой деревне и мы долго дискутировали о фотографах, приезжающих снимать девушек в племенах. В этом ноябре посещение деревни доставило всем исключительно приятные эмоции и, в частности, я была очень рада увидеть одну из героинь своего предыдущего рассказа.

Эта фотография была сделана в один из прошлых разов:

Omo Valley, Ethiopia

А эта - сейчас.

Omo Valley, Ethiopia

Племя Дассенеч - одно из самых бедных в Эфиопии. Место их проживания - каменистая пустыня, и несмотря на близость реки, высокие температуры и отсутствие зелени делают их жизнь по настоящему непростой. У этого племени, в отличие от племени-соседей Ньянгатом, относительно мало земель, мало скота, в общем, справляются они не очень. Это племя также практикует ряд особенных ритуалов, как религиозных, так и бытовых, недавно здесь построили школу, а миссионеры начали учить их английском.

Киев: мастер-класс в фотошколе и телефон для связи

Лето — пора отпусков, так что я, в качестве собственного отпуска, отправилась в Киев до первого августа.
Все, кто хочет со мной встретиться, пригласить меня поработать (ну его, этот отпуск) и просто придумать что-то интересное, звоните: +380 95 4969031.

По поводу походов в августе в Израиле и записи на них лучше пишите на мейл einat@inthetravellab.com

А, и главное: 27 июля я буду выступать в киевской Школе фотографии с дружеской встречей-мастер-классом на тему фотожурналистики в Израиле и путешествиях по необычным местам. Я буду очень рада видеть всех, с кем долго не могла увидеться, а также познакомиться с новыми друзьями. Приходите по адресу Красноармейская 30, время: 15:00, 27 июля.

Здесь по ссылке некоторые подробности встречи.

Всем привет :)

Пятница, 2 ноября - экскурсия к самаритянам на Суккот

Напоминаю, у вас есть последняя возможность записаться на экскурсию на гору Гризим, где проживает одна из уникальнейших общин мира - самаритяне - и поздравить их с праздником Суккот, посидеть под тонной лимонов и яблок и узнать невероятные истории их жизни. Более того, это не просто экскурсия, но уже ставший традиционным совместный проект - мой и самаритян: для нашей группы лекцию прочтет самаритянский гид, мы вкусно пообедаем в местном ресторане, посетим археологический парк и музей, в котором самаритянский коэн расскажет, кто же на самом деле настоящие евреи, и пояснит, почему 3500 лет самаритяне ни разу не покидали Святую Землю.
Подробности программы и запись в комментариях или по телефону: 054-6748890. Инна

18 мая: самаритяне возвращаются

Так как в прошлую предпасхальную поездку к самаритянам, многие записаться не успели, мы решили нанести повторный визит, сразу после Песаха, дабы все желающие смогли познакомиться с уникальной общиной, насчитывающей не более 900 человек, и которая на протяжении тысячелетий своей истории боролась за свое существование и, кажется, победила. Пока еще не остыла кровь жертвенных баранов на самаритянском пасхальном жертвеннике, приглашаю вас посетить гору Гризим и познакомиться с истинными самаритянами.

Отличной новостью также является то, что представители самаритянской общины встретят нашу группу, и в течение нескольких часов проведут для нас специальную экскурсию по горе Гризим. Во время этой части нашей насыщенной программы вы сможете задать самаритянину любые интересующие вопросы, обсудить отличия Алахи евреев и самаритян, научиться читать самаритянский шрифт, спросить, почему они не разделяют посуду на мясную и молочную, почему сегодня их женщины не ходят в миквы, зачем они режут сто баранов, и вообще, наконец-то определиться, был самаритянский храм или все-таки не было. После экскурсии мы посетим общинный музей, заслуживающий большого внимания, послушаем лекцию самаритянского коэна, подробнее осмотрим саму гору Гризим, развалины византийской церкви, залезем на второй этаж арабского макама, а также выпьем кофе почти на ступенях храма Зевса, наслаждаясь панорамой на гору Эйваль, а также на Шхем и Балату, и разглядим церковь Колодец Яакова и узкие улочки палестинского лагеря беженцев.



Collapse )
Update: большое спасибо, запись в группу закрыта. Дальше могу записывать только в список ожидания.

27 апреля - Песах в гостях у добрых самаритян на горе Гризим

В то время, как все обычные евреи закончат праздновать Песах и вернутся к привычной диете, у самаритян все только начнется. Традиционно, приглашаю вас посетить гору Гризим накануне самаритянского Песаха и познакомиться с уникальной общиной, насчитывающей не более 900 человек, и проживающей исключительно в Израиле.

Отличной новостью также является то, что представители самаритянской общины встретят нашу группу, и в течение нескольких часов проведут для нас специальную экскурсию по горе Гризим. Во время этой части нашей насыщенной программы вы сможете задать самаритянину любые интересующие вопросы, обсудить отличия Алахи евреев и самаритян, научиться читать самаритянский шрифт, спросить, почему они не разделяют посуду на мясную и молочную, почему сегодня их женщины не ходят в миквы, зачем они режут сто баранов, и вообще, наконец-то определиться, был самаритянский храм или все-таки не было.

После экскурсии мы посетим общинный музей, заслуживающий большого внимания, послушаем лекцию самаритянского коэна, подробнее осмотрим саму гору Гризим, развалины византийской церкви, залезем на второй этаж арабского макама, а также выпьем кофе почти на ступенях храма Зевса, наслаждаясь панорамой на гору Эйваль, а также на Шхем и Балату, и разглядим церковь Колодец Яакова и узкие улочки палестинского лагеря беженцев.



Collapse )

История Аллы

С Аллой мы познакомились довольно давно - ее история немного призабылась, и лишь сейчас у меня дошли руки выложить несколько фотографий и диалогов из увлекательной беседы.
Алла живет в израильской части Хеврона, недалеко от района Тель-Румейда. Эти два факта заранее предопределили весь ее последующий рассказ.

Она приехала из российского Ставрополя 13 лет назад, выйдя замуж за араба-палестинца, учившегося там в медуниверситете. История достаточно банальная - я сама знаю несколько таких семей в Киеве. Необычным оказалось лишь место ее проживания в Израиле: вместо процветающего Тель-Авива девушка попала на передовую арабо-израильского конфликта, поселившись как раз напротив Бейт-Адасы. Алла уже 8 лет не была на родине в России, однако в ближайшем будущем готовится съездить домой с детьми, навестить родственников. Сегодня в Хевроне у нее пятеро детей, муж и собственное видение конфликта между арабами и евреями.

- Алла, вам здесь нравится?
- Что делать, привыкла уже. Вообще, все хорошо, муж работает в местной больнице, дети хотя в школу, вот только скучаю по России, ну и евреи, конечно, докучают, солдаты тоже мешают жить.
- В чем именно это выражается?
- Например, иногда мои сыновья возвращаются домой все в слезах: солдаты и дети поселенцев их оскорбляют, издеваются над ними. Потом они приходят домой и плачут. Я тоже стараюсь обходить солдат и евреев десятой дорогой: бывает, прохожу мимо них, а они надо мной издеваются по-русски: мол, из России, а хиджаб надела, приняла ислам. Говорят, уезжай отсюда обратно в свою Россию.



Collapse )

Университет Аль-Кудс

15 мая, в тот самый день "Накбы", который уже у всех завяз на зубах, бродя по Восточному Иерусалиму, мне удалось найти не только экшн, но еще и нечто одухотворенное , а именно Факультет искусств университета "Аль-Кудс". Главный кампус университета расположен в Абу-Дисе, а здесь - один из его факультетов. еще одно отделение университета "Аль-Кудс" находится в эль-Бире около Рамаллы. Этот университет является единственным арабским высшим учебным заведением в Иерусалиме и окрестностях, так что именно в нем учится весь цвет палестинского общества этого региона. На севере лидирующую позицию занимает Бирзейтский университет около Рамаллы.

Возвращаясь к Факультету искусств, много времени не было, и надо было спешить, но как не забежать в прославленную обитель знаний палестинского народа? Прорвалась через два ряда охраны (!) и группу студенток, зашла в лобби, а там уже поджидает госпожа декан факультета. Мол, "Что вам здесь надо?".
- Пару фотографий, мимо шла, дай, думаю, зайду в это благословенное место.
- Ну, вы же знаете, какой сегодня день? Это все так щепетильно. Вот если бы вы пришли в любой другой день, но сегодня...

Потом она, видимо, сама поняла, что за несуразицу говорит, и дала добро на фотографирование чего душа пожелает, правда, в сопровождении охраны.
Душа желала, надо сказать, недолго, так как снимать там нечего, все обветшалое и скучное. Как можно учиться искусствам в таком унылом корпусе - ума не приложу.
Минут через десять на втором этаже нас настигла какая-то темпераментная дама в хиджабе, и попросила немедленно убираться. То, что сама декан разрешила фотосъемку, ее не волновало ни разу. Для приличия я пару минут с ней поспорила, но размахивать журналистской ксивой и и взывать к ее мозгу не хотелось, времени не было, да и интересного там ничего кроме первой фотографии не нашлось.

В общем, Факультет искусств университета Аль-Кудс, как говорится, произвел.



Collapse )

История выживания: русская христианская школа в Вифании

В начале 20 века Вифании закрутилась история одного из самых удивительных и сюрреалистичных мест современного израильского образования. В православной русской школе учатся 350 учениц. Школа не особо подчеркивает этот факт, однако из 350 девочек, лишь 15 являются христианками, остальные - мусульманки. Однако эта подробность лишь добавляет пикантности в ежедневный труд монахинь по воспитанию подрастающего поколения.

Мы звоним в звонок слева от массивных высоких ворот русской православной школы в Вифании. Во дворе нас встречает инокиня Марфа, директор школы, а также ее главный вдохновитель и самозаряжающаяся батарейка. Следующие два (или даже больше?) часа мы гуляли по территории школы и особо чувствительные из нас просто обалдевали от невероятных историй, рассказанных монахиней.

- Посмотрите на меня! Я - черная ворона своей семьи, - смеется Марфа, проводя рукой по своей всей черной, вплоть до носков, одежде. Все ее родственники протестанты, и лишь она одна - приняла православие.



Collapse )