Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Литто и ее семья: что значит быть женщиной в племени Каро

Знакомьтесь: это 15-летняя Дзилли, ее 30-летняя мать Литто и 24-летняя Дали со своим 4-месячным сыном Гайдо.
Литто, хозяйка дома, пригласила нас к себе в гости и повела беседу о нелегкой судьбе женщин племени Каро. В гости к Литто мы попали во время визита в деревню племени во время путешествия в долину Омо и неожиданно оказались на импровизированной пресс-конференции, причем в роли отвечающих на вопросы оказались мы сами.

- Как ваши мужчины относятся к вам? Они помогают по дому? - спрашивает Литто, а нам не хочется ее огорчать.
- Помогают, конечно, но знаешь, Литто, все равно основной груз домашних дел лежит на плечах женщин, более того, вначале мы работаем на работе, а потом еще и домашние дела, - мы пытаемся хоть как-то подсластить пилюлю.

Жизнь женщин в племенах долины Омо заканчивается с замужеством. До 12-14 лет девочки хоть и в значительной мере помогают матерям по дому, однако все же ведут довольно свободную жизнь. С замужеством жизнь женщины оборачивается рабством: на плечах женщины в племенах Эфиопии лежат все самые физически тяжелые дела. Строительство шалашей, приготовление еды, вспахивание полей/посадки, рождение и выращивание детей, обслуживание мужа, шитье одежды, буквально все. Мужчины племен занимаются выпасом скота и охраной деревни, все остальное, включая перенос 60-килограммовых связок дров, на спинах женщин, причем в прямом смысле слова.

- А как проходит твой день? - теперь уже мы спрашиваем у Литто, старшей жены своего мужа.
- Я встаю рано утром, - говорит Литто, - и делаю мужу кофе. Пока он пьет, я готовлю завтрак для него и детей, накрываю ему и потом провожаю пасти скот, подаю ему винтовку и приношу обувь. Пока его нет, я готовлю еду, убираю дом, чищу козьи шкуры для будущей одежды, заготавливаю хворост для отопления и кухни. Потом муж возвращается домой, и я накрываю ему ужин. Вечером я могу посидеть с подругами поболтать или, если есть какой-то праздник в деревне, пойти пообщаться с соседями.

- Литто, скажи, ты любишь своего мужа? Ты хотела выйти за него замуж? - снова спрашиваем мы.
- С ума сойти! - смеется Литто. Мне повезло - мне нравился мой муж, когда меня отдали за него замуж. Но я - исключение. Здесь никто не спрашивает женщину, хочет ли она замуж за этого мужчину. За нее платят выкуп - 20 коз - и все, отдают ее мужу. Она ничего не может сделать и не может противиться воле родителей и семье жениха.

- А как у вас? Вы все выходите замуж за тех, кого любите? - Литто почему-то грустнеет.
- Мы... - здесь каждая из нас задумалась о чем-то своем, - по большому счету, да, наверное, по любви. Во всяком случае, у нас женщина может отказаться выйти замуж за мужчину, если она того не хочет.
- Ну надо же! Какие вы счастливые! - опять развеселилась Литто.

IMG_4996Слева направо: Дзилли, Литто и Дали у себя в деревне, на фоне реки Омо

Лучшая профессиональная критика

Сегодня, в эфиопском городе Дебре Маркос, мой пункт "самая удивительная профессиональная критика" в рейтинге "самого-самого" обновился. Дело было вот как: мне повезло посетить эфиопскую свадьбу, не слишком традиционную, не слишком современную, в общем, сочетающую некоторые забавные традиции. Например, традиция местности - жених с невестой, а также свидетели кормят друг друга кусками свежего мяса, отрезаемого от туши, прибитой к дереву. Но сейчас не об этом. И вот, снимаю я эту красоту, а тут подходит ко мне местный свадебный фотограф с Nikon D60 и неопознанной линзой. И говорит мне, мол, покажи, что ты сняла. Мне не жалко - я показываю. И тут он произносит: "Слишком темно" и показывает мне для примера свой кадр, весь пересвеченный авто-режимом. Вот так я была раскритикована свадебным фотографом деревни Дебре Маркос в Эфиопии.

Ethiopia

Внезапно

Всем привет! Сейчас я работаю над проектом, для которого мне необходимо снять несколько израильских свадеб. Если вы или ваши друзья в ближайшем будущем (скажем, до августа) готовитесь вступить в брак, пригласите меня поснимать. Так как эти съемки мне нужны для некоммерческого арт-проекта, снимать я буду бесплатно, но несколько часов и то, что нужно мне. Именно поэтому не надо приглашать меня основным фотографом, но обязательно стоит пригласить, если вы хотите получить 10-15 необычных, качественных снимков, а также готовы помочь делу :) Вот мой сайт: einatklein.com, там же есть вся необходимая контактная информация.

Californian wedding

Интересные факты из жизни племени Ньянгатом

Племя Ньянгатом на первый взгляд не нравится практически никому: чтобы добраться в их деревни вначале следует пересечь на рукодельной лодке, выдолбленной в стволе дерева, реку Омо, кишащую крокодилами, затем идти по каменной, выжженной пустыне пешком, а затем изнывать от жары, так и не найдя ни одного кустика или деревца с тенью. Однако это все - лишь на первый взгляд, потому что со второго взгляда становится понятным, насколько это племя интересно и уникально. 

South Ethiopia Tribes

Collapse )

Племя Каро

Племя Каро проживает у берегов реки Омо, в сердце Южной Эфиопии. От некогда многочисленного племени сегодня осталось лишь 1000 человек, что, согласитесь совсем мало. Мужчины племени Каро выделяются среди представителей других племен ярким раскрасом, наносимым на кожу, и призванным пугать врагов, разумеется. У них есть даже парочка калашей, однако, пытаясь выжить, племя ищет новые пути для заработка и самозащиты.

1.
IMG_0483

2.
IMG_0541

Collapse )

Альтернативная свадьба

15 Августа в день еврейского праздника любви Ту бе-Ав, в тель-авивском парке Ган ха-Хашмаль состоялась альтернативная еврейская свадьба: "молодожены" под импровизированной хупой подписали Ктубу (еврейский брачный контракт), для них прочли семь благословений, а потом были разбиты два бокала – два, а не один, как это принято на еврейских свадьбах, так как организаторы мероприятия выступают за равноправие, а следовательно, и право женщины разбить свой собственный бокал.



Collapse )

Жизнь как чудо

Из разговора с молдаванкой, работающей в Израиле по соответствующей визе в семье ультра-ортодоксов в Бней-Браке.

- Ох, эти датишники. Они просто тю-тю. Как они живут? Я не могу у них есть – невкусно. Ходят черт знает в чем. Едят с одноразовой посуды. Муж с женой спят на отдельных кроватях. Детей не балуют. Только молятся. Целыми днями молятся. И еще клеенку на столы стелят. И с нее едят. Мясо, рыбу. Потом посуду выкидывают. Заставляют меня носить халаты, чулки, все закрытое. В семье семеро детей, и трое из них больные и неполноценные. Девочки ходят в длинных юбках и тоже все время молятся. Никакой жизни. Я вообще с ними время предпочитаю не проводить. Ох, какой кошмар работать у них в семье, просто никакой жизни, они сумасшедшие, эти датишники. И такие уроды, ни одного лица красивого нет. Просто ужас. Вот раньше я работала в семье румын…
- Так почему бы тебе не пойти к румынам и сейчас, если в Бней-Браке, по-твоему, все так плохо?
- Ооооой, ты себе не представляешь, как эти румыны надо мной издевались, просто вырванные годы делали! Всем были недовольны, оскорбляли…
- А эта религиозная семья как к тебе относится?
- Ооооой, прекрасно относится! Все, что я не делаю, все так, ни к чему не придираются, очень хорошо относятся.